宗教激进主义是一个非常松散的概念，也是一个有问题的术语依琳娜Vuola神学院学院教授。bob电竞 bobapp下载除了她的研究，Vuola还在学院任教《宗教、冲突与对话硕士项目。
她指出:“如果我们超越当下，宗教激进主义，或以宗教为理由的激进主义，一直存在。”
这就是说，当代对宗教极端主义的讨论不应局限于伊斯兰教。
你可以打电话马丁。路德他是那个时代的宗教激进分子。例如，在拉丁美洲，宗教经常与激进的政治行动联系在一起。同样，由马丁·路德·金牧师领导的美国民权运动也相当激进。”一个核心问题是这场运动是否证明暴力是正当的。
Vuola想要澄清一个重要的观点:当我们谈论宗教激进主义时，我们指的是什么?我们是指为了平等而采取的激进行动，还是改变宗教传统的激进批评，还是指以宗教为理由的暴力?
“我们必须意识到，这个概念是相对的，不能只考虑我们这个时代的宗教激进主义，也不能只考虑单一宗教传统的宗教激进主义。”
宗教激进主义和恐怖主义
在最近的公共话语中，宗教激进主义主要与恐怖和伊斯兰暴力行为联系在一起。
试图用宗教狂热来解释恐怖行为合理吗?温和的穆斯林认为恐怖分子所使用的理由是对伊斯兰教的曲解。
维奥拉说:“不可否认，宗教主题是动机的一部分，宗教是用来为恐怖行为辩护的因素之一，此外还有许多其他金融和政治解释。”
她指着一个军情五处2008年发布的报告根据该研究，激进分子有三个共同点:他们年轻，男性，对自己的宗教缺乏了解。
这意味着，虽然他们用伊斯兰教为自己的极端暴力行为辩护，但他们对伊斯兰教的实际理解充其量只是初步的。甚至安德斯·贝林·布雷维克在他的“白人挪威”宣言中引用了基督教。
“维持和增加宗教教育和扫盲至关重要。如果你知道你的宗教和其他宗教的最基本的教义和信条，你就不会那么容易受到宣传以及毫无根据的主张和结论的影响。”
从对宗教的狭隘解读到批判性解读
Vuola认为，将宗教世界与世俗世界对立起来，或者一心一意地反对宗教，会助长宗教极端主义。
“当争论基于虚构的立场时，比如世俗的西方反对助长恐怖主义的伊斯兰教，我们就会对双方产生狭隘、片面和肤浅的解释。”
然而，这并不意味着宗教不应该或不能受到批评。对自己的宗教和其他宗教都有批判性和分析性的方法，这是宗教素养的一部分。
“但宗教批评应该基于事实，而不是刻板印象，”Vuola指出。
上帝站在哪一边?
Vuola强调了宗教研究的重要性。这是因为她认为宗教特别容易被政治意识形态所利用。
“研究人员应该让公众和媒体了解不同种类的宗教传统，了解他们对特定文化的解释，以及谁有权力做出这些解释的问题。重要的是要解释哪些类型的价值体系在历史上被宗教证明是合理的，以及其后果是什么。在同一种宗教中可能存在非常不同的解释。例如，穆斯林和基督教社区都在争论基于宗教可以发表什么样的政治声明。”
Vuola还提出了另一个欧洲现象，其根源远远超出了难民危机。
“我们目前的重点是伊斯兰恐怖主义，这是可以理解的，但与此同时，我们忽视了一个事实，即在我们认为是世俗大陆的内部和外围，宗教和民族主义之间的联系正在急剧上升。
“这支持了一种‘白色’欧洲的观点，即欧洲应该关闭边境，拒绝向‘不同’宗教的人提供援助。”宗教与民族主义之间加强的联系以及法治的恶化，例如在波兰、匈牙利和俄罗斯，都应该进行调查。即使在欧盟内部，关于什么是‘欧洲价值观’以及它们与基督教的关系，也存在着相互矛盾的观点。”
阅读更多:
Elina Vuola的芬兰语博客文章Uskonnon ymmärtämisen vaikeudesta(芬兰科学院，2016年8月24日)
系列文章Uskonto恐怖主义selittäjänä(Politiikasta。芬兰语政治研究门户网站fi)